解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功 臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举 焉，而曰 必子，人其以朕为 忘贤有德者 而专於子， 非所以忧天 下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从 来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>