解释 : 人生而静，天之性 也；感於物而动 ，性之颂也。物至知知，然 后好恶形焉。好恶无节於内 ，知诱於外，不能反己， 天理灭矣。夫物 之感人无穷 ，而人之好恶无节，则是物至 而人化物也。人化物也 者，灭天理 而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作 乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈 愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大 乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节：衰麻哭 泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨， 所以正交接也 。礼节民心 ，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖 ，则王道备矣。... 更多 >>