解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三 足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於 即且。竹外有 节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不 如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不 全，故世 为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>