解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼 唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰 山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位， 长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚， 故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀 邪！... 更多 >>