解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无 方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>