解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京 师，恐不 可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>