解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽 当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>