浙组词

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[浙]     2025年03月20日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:“  鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可乎 ?”赵良曰:“仆弗敢原也 。孔丘有言曰:“推贤而戴者进,聚不肖而  王者退。”仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰 :“非其位而居之曰贪位,非其  名而有之曰贪 名。”仆听君之义,则恐 仆贪位贪名 也。故不敢闻命。”商君曰:“子不说吾治秦与  ?”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明 ,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。”君不若道虞 舜之道,无为 问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,  父子无别,同室而居。今我更制其 教,而为其男女之别, 大筑冀阙 ,营如鲁卫矣。子观我治秦也 ,孰与五羖大夫贤 ?”赵良曰:“千羊之皮 ,不如一狐之 掖;千人 之诺诺,不如一士之 谔谔。武王谔谔以 昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而 无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣 ,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘 言疾也。夫子果肯终日正 言,鞅之药也。鞅将事子, 子又何辞焉!”赵良曰:“ 夫五羖大夫,荆 之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而 无资,自粥於秦客, 被褐食牛。期年,缪公知之,举 之牛口之下,而加之百姓之上,秦国 莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡 ;施德诸侯,而八戎来服 。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐 乘,暑不张盖,行於国中,不从车 乘,不操干戈,功名藏 於府库,德行施於後世。五羖大夫死 ,秦国男女流涕,童 子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之 见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙  ,非所以为功也 。刑黥太子之师傅,残伤民 以骏刑,是积怨畜祸也。 教之化民也深於命,民之效上也捷於令 。今君又左建外易,非所以为教也。君又 南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相 鼠有体,人而无礼,人而无 礼,何不遄死。”以诗 观之,非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君又 杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事 者,非所以得人也。君之出 也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持 矛而操闟戟者旁车而趋。 此一物不具,君固 不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士, 养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商 於之富,宠秦国之教, 畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国 之所以收君者,岂其微哉 ?亡可翘 足而待。”商君弗从。... 更多 >>