解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循 古而王，夏殷不 易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>