解释 : 商君相秦十 年，宗室 贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良 曰：“仆 弗敢原也。孔丘 有言曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退 。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪 位，非其名而有之曰贪名。”仆 听君之义，则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵 良曰：“反听之谓聪，内 视之谓明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君 不若道虞 舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室 而居。今我更 制其教，而为其男女之别， 大筑冀阙，营如鲁卫矣。子 观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之 诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正 言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌 言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫 子果肯终日正 言，鞅之药 也。鞅将事子，子又 何辞焉！”赵良曰：“夫五 羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无 资，自粥於秦客，被褐食牛 。期年，缪公知之，举之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君 ，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而 八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫 之相秦也，劳不坐乘， 暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於 後世。五羖大夫死 ，秦国男女 流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为 名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效 上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也 。公子虔杜门不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰 ：“得人者兴，失人者崩。 ”此数事者，非所以得人也。君 之出也，後车十 数，从车载甲，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃 德者昌，恃力者 亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都，灌园 於鄙，劝 秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将 贪商於之富，宠秦国之 教，畜百姓之怨，秦王一 旦捐宾客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从... 更多 >>