解释 : 商君相秦十 年,宗室 贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请 得交,可乎?”赵良 曰:“仆 弗敢原也。孔丘 有言曰:“推贤而戴 者进,聚不肖而王者退 。”仆不肖,故 不敢受命。仆闻之曰:“非其位而居之曰贪 位,非其名而有之曰贪名。”仆 听君之义,则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰:“子不说吾治秦与?”赵 良曰:“反听之谓聪,内 视之谓明,自胜之谓彊。 虞舜有言曰:“自卑也尚矣。”君 不若道虞 舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室 而居。今我更 制其教,而为其男女之别, 大筑冀阙,营如鲁卫矣。子 观我治秦也 ,孰与五羖大夫贤 ?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之 诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正 言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌 言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫 子果肯终日正 言,鞅之药 也。鞅将事子,子又 何辞焉!”赵良曰:“夫五 羖大夫,荆之鄙人 也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无 资,自粥於秦客,被褐食牛 。期年,缪公知之,举之牛口之下,而 加之百姓之上,秦国莫敢望 焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君 ,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而 八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫 之相秦也,劳不坐乘, 暑不张盖,行於国中,不从车乘,不操干 戈,功名藏於府库,德行施於 後世。五羖大夫死 ,秦国男女 流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为 名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。 刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积 怨畜祸也。教之 化民也深於命,民之效 上也捷於令。今君又左建外易,非所以为教也。君又南面而称寡 人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也 。公子虔杜门不出已八年矣,君又 杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰 :“得人者兴,失人者崩。 ”此数事者,非所以得人也。君 之出也,後车十 数,从车载甲,多力而 骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具,君固不出。书曰:“恃 德者昌,恃力者 亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎 ?则何不归十五都,灌园 於鄙,劝 秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将 贪商於之富,宠秦国之 教,畜百姓之怨,秦王一 旦捐宾客而不立朝,秦国之 所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从... 更多 >>