解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为 高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以 曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重； 规矩诚错 ，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼， 谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>