解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙 且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>