解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使 其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所 以合和父子君 臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>