解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙 恬曰:“君之过多 矣,而卿弟毅有大罪,法及 内史。” 恬曰:“自吾先人, 及至子孙 ,积功信 於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万,身虽 囚系,其势足以 倍畔,然自 知必死而守义者,不敢辱先人 之教,以不忘先 主也。昔周成王初立,未离襁褓,周 公旦负王以朝,卒定 天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰 :‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受其不 祥。’乃书而藏之记府,可 谓信矣。及王能治国 ,有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事。’王乃大怒,周公旦 走而奔於楚。成王观於记府,得周公旦沈书,乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎!’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗,世无二心,而 事卒如此,是必孽 臣逆乱,内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌;桀 杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍,上圣之法也。凡臣之言,非以求免於咎也 ,将以谏而死,原陛下为万 民思从道也。”使者曰:“臣受诏 行法於将军,不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天 ,无过而死乎?”良久, 徐曰:“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽 东,城巉万馀里,此其中不能无绝 地脉哉?此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>