解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。” 恬曰：“自吾先人， 及至子孙 ，积功信 於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽 囚系，其势足以 倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>