凭组词

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相关信息

[凭]     2025年03月18日

解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡 服,如故法便。王曰:“ 先王不同俗,何 古之法?帝王不相袭,何礼之循? 虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王, 随时制法,因事制礼。法度制令各顺其宜, 衣服器械各便其用。故 礼也不必一道,而便国不  必古。圣人之兴 也不相袭而王,夏、殷之衰也不易  礼而灭。然则反古未可非 ,而循礼未足多也。且服奇者志淫 ,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易,则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之 服,便事谓之礼 。夫进退之节,衣服之制者,所以齐常民也,非所以 论贤者也。故齐民与俗流,贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情,以古制今者不达事之变’。循 法之功, 不足以高世;法古之学,不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。 ... 更多 >>