解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之 服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。 ... 更多 >>