解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识 。圣人知天地识之别 ，故从有 以至未有，以 得细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核 其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>