解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是 旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公 旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而 不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良 久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>