解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责 人於全？ 孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天 。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>