解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当 时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门； 禹名为辩智， 而不能胜 鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>