购组词

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[购]     2025年03月19日

解释 : 时会聚宫 下博士诸先生与 论议,共难之曰:“苏秦、张 仪一当万乘之主,而 都卿相之位,泽及後世。今子大夫修先王之术, 慕圣人之义,讽诵诗书百家之言 ,不可胜数。著於竹帛,自 以为海内无双,即可谓 博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日 持久,积数十  年,官不过侍郎,位不过执戟,意者尚有遗行邪? 其故何也?”东方生  曰:“是固非子所能备也。彼一时也, 此一时也,岂 可同哉!夫张仪、苏秦之时,周室大坏,诸侯不朝 ,力政争权,相禽 以兵,并为十二国 ,未有雌雄, 得士者彊,失士者亡,故说听行通,身处尊 位,泽及後世,子孙长荣。今非然也。圣帝在上,德流  天下,诸侯宾服,威振  四夷,连四海之外 以为席,安於覆盂,天 下平均,合为一家,动发举 事,犹如运 之掌中。贤与不肖, 何以异哉?方今以天下之大,士民之众,竭精驰 说,并进辐凑者,不可 胜数。悉力慕义,困於衣食,或失门户。使张仪、苏秦与仆并生於今之世, 曾不能得 掌故,安敢望常侍侍郎乎!传 曰:‘天下无害菑,虽有圣人,无所施其才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰时异则事  异。虽然,安可以不务修身乎?诗曰:‘鼓锺于宫,声闻于外。鹤鸣九皋,声闻 于天。’。苟能 修身,何患不  荣!太公躬行仁义七十二年,逢文王,得行其说,封於齐,七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜,修学行道  ,不敢止也。今世之处士,时虽不用,崛然独立,塊然独处,上观许由,下察接舆,策同范  蠡,忠合子胥 ,天下和平,与义相扶,寡偶少徒, 固其常也。子 何疑於余哉!” 於是诸先生默然无以应也。  ... 更多 >>