解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜 佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者 天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今 事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>