解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘病甚,自以为无功 而封,位至丞相,宜 佐明主填抚 国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计,此皆宰 相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天下之 通道五,所以行之者三。曰 君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者天下之通道也。智, 仁,勇,此三者 天下之通德,所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知所以自治,然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也,此百世不易之道也。今陛下躬行大孝, 鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量 能授官。今臣弘罢驽之质 ,无汗马 之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中, 封为列侯,致位三公。 臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功, 褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位, 惧不能宁,惟所与共为治者 ,君宜知 之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露之病,何恙不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕 之不德也。今 事少间,君其省思虑, 一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月,病有瘳,视事。 ... 更多 >>