解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周 南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未 也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也。吾闻 卫康叔、武 公之德如是 ，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？ ”歌郑。曰： “其细已甚，民 不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉。表 东海者，其太公乎？国 未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之 谓夏声。夫能夏则大，大之 至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大 而■，俭而 易，行以 德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？” 自郐以下，无讥 焉。歌小雅。 曰：“美哉，思而不贰， 怨而不言，其周德之衰乎 ？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀而不 愁，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣，施而 不费，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五声和，八风平 ，节有度，守有序，盛 德之所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎 ？”见舞韶护 者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难 也！”见舞大夏，曰： “美哉，勤而不德 ！非禹其谁能及之？”见舞招 箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>