解释 : 太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼 ，佚能思初，安能 惟始，沐 浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深， 其德益至，所乐者益异。满 而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐，乐其如此也。 以为州异国 殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云 雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋 ，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合 ，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势... 更多 >>