解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，太一之佐也 ，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰 ：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！” 卿因嬖人奏之。 上大说，乃召问卿 。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。 申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道者， 乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓 曰乌号。’ ”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太... 更多 >>