解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉 符以行事，不 为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也 。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>