解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序 君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可 不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也 ，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>