解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃 过，上自 射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系 终也。黄 帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>