解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服,如故法 便。王曰:“先王不同俗,何古之法? 帝王不相袭, 何礼之循?虙戏、神农教 而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因事制礼。 法度制令各顺其宜,衣服器 械各便其用。故礼也不必一道,而便国不 必古。圣人之兴 也不相袭而王,夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非,而循礼未足多也。且服奇者志淫 ,则是邹、 鲁无奇行也;俗辟者民易 ,则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。 夫进退之节,衣服之制者,所以齐 常民也,非所以论贤者也。故齐民与俗流, 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情,以古制今者 不达事之变’。循法之 功,不足以高世;法古之学,不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>