解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类 ，类而可班， 类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以 至未有，以得细若 气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>