解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯 也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻 常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势 异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅 天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>