解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤 不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之 以国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘 於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>