解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不 复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而王亲拜 之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益 亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷， 信如尾生 。得此三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一 宿於外，王又 安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女 子期於梁下，女子 不来，水至不去，抱柱 而死。有信如此，王 又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕 王曰：“若 不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾 欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸而类 是乎！”燕王曰 ：“先生复 就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>