解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以 同民心而出治道也。 ... 更多 >>