解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信 ，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆 尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在 於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。 ”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰： “左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。 今楚汉分争， 使天下无罪 之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起 彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘 利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数 十万之众，距巩、雒 ，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智 勇俱困者也。 夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚 。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命 县於足下 。足下为汉则 汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣 之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎 足而居，其势莫敢先动。 夫以足下之 贤圣，有甲兵之 众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地 而制其後，因民之欲，西 乡为百姓请命，则天下风 走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已 立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让 ，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。 原足下孰虑之。”... 更多 >>