解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>