解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝 窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合 无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和 ，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形 大劳则敝 。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>