解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之 声以道之， 使其声足以乐而不 流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>