解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、 召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶 、鄘、卫。曰：“美哉 ，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之 东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也， 是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫 ，其周公之 东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之 至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉，其有陶唐 氏之遗风乎？不然，何忧之 远也？非令德之後，谁能若是！”歌 陈。曰：“ 国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉， 思而不贰，怨而不言， 其周德之衰乎？ 犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其 文王之德乎？”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫，复而 不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而 不宣，施而不 费，取而不贪，处 而不厎，行而不流。 五声和，八风 平，节有度，守有序， 盛德之所同也。”见 舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰 ：“美哉 ，勤而不德！非禹 其谁能及之？” 见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如天之无不焘也， 如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有 他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>