解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏 秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今 来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。 且臣之说齐王 ，曾非欺之也。臣弃老母於东周， 固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得 此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉 ？廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能使之步行千里而 行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女 子不来，水至不去，抱柱而 死。有信如此，王又 安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者， 其夫将来，其 私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。... 更多 >>