解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感於物而动,故形於声;声 相应,故生变;变成方,谓之音; 比音而乐之 ,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者,音之 所由生也,其本在人心感於 物也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐 心感者,其声啴 以缓;其喜心感者,其 声发以散;其怒 心感者,其声粗以厉;其 敬心感者,其声直以 廉;其爱心感者,其声和 以柔。六者非性也, 感於物而后动,是故先 王慎所以感 之。故礼以导其志, 乐以和其声,政以壹其 行,刑以防其奸。礼乐 刑政,其极一也,所以 同民心而出治道也。... 更多 >>