解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先 王慎所以感 之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。... 更多 >>