解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非 庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼 季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈 母之所以败 子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天 下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>