解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。” 孝景用其计，而六国畔 逆，以错 首名，天子诛 错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>