解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投 人於道路 ，人无不按剑相眄者。何则 ？无因而至 前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯 之珠，夜 光之璧，犹 结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布 衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>