解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃， 敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为 之，上行之则民从之 。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>