解释 : 故女无美恶, 入宫见妒;士无贤不肖 ,入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋,卒相中山;范睢摺胁折齿於 魏,卒为应侯。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之位, 故不能自免於嫉妒之人 也。是以申 徒狄自沈於河,徐衍负石入 海。不容於世,义不苟取,比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於路,缪公委之以政;甯戚饭牛车 下,而桓公任之 以国。此二人者,岂借宦於朝,假誉於左右,然後二 主用之哉?感於 心,合於行, 亲於胶漆,昆弟不能离,岂惑於众口哉?故偏听 生奸,独任成乱。昔 者鲁听季孙 之说而逐孔子,宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能 自免於谗 谀,而二国以危 。何则?众口铄金,积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国,齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国,岂拘於俗,牵於世,系 阿偏之辞哉?公听并观,垂名当世。故意合则胡越为昆弟,由余、越人蒙是矣;不合,则 骨肉出逐不收,硃 、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义,後宋、鲁之听,则 五伯不足称,三王易为也。... 更多 >>