解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人 也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於 心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗 谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>