解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>