解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河， 还报於江 ，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮 云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有 所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>