解释 : 故云神至 能见梦於元王,而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当,不能通使於河, 还报於江 ,贤能令人 战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺 之患。圣能先知亟 见,而不能令卫平无言。言事百全,至身而挛;当 时不利,又焉事贤!贤者有恆常,士有適然。是故明 有所不见 ,听有所不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆;日月之明,而 时蔽於浮 云。羿名善 射,不如雄渠、门;禹名为辩智 ,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰 何责人於全?孔 子闻之曰:“神龟知吉凶 ,而骨直空枯。日 为德而君於天下,辱於三足 之乌。月为刑而 相佐,见食於虾蟆。蝟辱 於鹊,腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵 ,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。物有 所拘,亦有 所据。罔有所数, 亦有所疏。人有所贵,亦有所不如。何可而適 乎?物安可全乎?天尚不全 ,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全乃生也。”... 更多 >>