解释 : 正月,有司言 曰:“蚤建 太子,所以尊宗庙。请 立太子。”上曰 :“朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛 志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建 太子,是重 吾不德也。 谓天下何?其安之。”有司曰:“豫建太子,所以重宗 庙社稷,不 忘天下也。”上曰:“楚王,季父也 ,春秋高, 阅天下之义理多矣,明於国家之大体 。吴王於朕,兄也,惠仁以好德。淮南王,弟也,秉德以陪朕。岂为不豫哉!诸 侯王宗室昆弟 有功臣, 多贤及有德义者,若举有德以陪 朕之不能终,是社稷之灵,天下之福也。今 不选举焉,而曰必子 ,人其以朕为忘贤有德者而专於子,非所以忧 天下也。 朕甚不取也 。”有司皆固请曰:“古者殷周有国,治 安皆千馀岁,古之有天下者莫长焉,用此 道也。立嗣必子 ,所从来远矣。高帝亲率士大 夫,始平天下,建诸侯,为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣,世世弗绝,天下 之大义也,故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室,非 高帝之志也。更议不宜。子某最长,纯厚慈仁,请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯... 更多 >>