解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖 是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼 亦有所合之也。”... 更多 >>