解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之 功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取 者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於 东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾 参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之 步行千里而事弱燕之危王哉？廉如 伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而 饿死首阳山 下。有廉如 此，王又 安能使之步行千 里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水至不去，抱 柱而死。有信如此，王 又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰 ：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药 酒进之。妾欲 言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒 ，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>